Sergey Sergeyevich Averintsev (; December 10, 1937, in Moscow â February 21, 2004, in Vienna) was a Russian literary scholar, Byzantinist and Slavist.
Biography
Averintsev was the son of the biologist Sergey Vasilyevich Averintsev. He studied classical philology in Moscow and received in 1967 with a thesis on Plutarch the title of Candidate of the Sciences. In 1979, he became a Doctor of Sciences with a thesis on Byzantine literature.
He first worked as an editor, then from 1966 to 1971 at the Institute of Art Science of the Academy of Sciences. From 1971 to 1991, he was a member of the Gorki Institute for World Literature. In 1989, he became a professor at the Institute of the World Culture of the Moscow Lomonosov University. In 1994, he was appointed to the University of Vienna, where he was a full professor of East Slavonic literature until his death. Averintsev was from 1987 corresponding, from 2003 full member of the Russian Academy of Sciences. He was awarded the Lenin Komsomol Prize in 1968, the State Prize of the Soviet Union in 1990, and the State Prize of the Russian Federation in 1996. In 1994, he became a member of the Pontifical Academy of Social Sciences. In 1995, he was awarded the Dr. Leopold Lucas Prize for his essay "Die Solidarität in dem verfemten Gott. Die Erfahrung der Sowjetjahre als Mahnung für die Gegenwart und Zukunft".
In addition to his works in the field of ancient philology, Averintsev became known above all through studies of the Russian poetry of the Silver Age.
Publications in Western European languages
Books
- L'anima e lo specchio. L'universo della poetica bizantina. Bologna, 1988
- Atene e Gerusalemme. Contrapposizione e incontro di due principi creativi. Roma, 1994
- (with M.I. Rupnik) Adamo e il suo costato. SpiritualitÃÂ dell'amore coniugale. Roma, 1996
- Die Solidarität in dem verfemten Gott. Die Erfahrung der Sowjetjahre als Mahnung für die Gegenwart und Zukunft. Tübingen, 1996
- Sophia, la sapienza di Dio. Breve guida alla mostra. Milano, 1999
Collected studies
- Cose attuali, cose eterne: la Russia d'oggi e la cultura europea. Milano, 1989
- Dieci poeti. Ritratti e destini. Virgilio, Efrem Siro, Gregorio da Narek, DerÃ
¾avin, Ã
½ukovskij, VjaÃÂeslav Ivanov, MandelâÂÂÃ
¡tam, Brentano, Chesterton, Hesse. Milano, 2001
- Die fremde Sprache sei mir eine Hülle... Essays und Vorträge. Wien, 2005
- La sagesse et ses formes: Conception de la Sophia et sens de l'icône. Paris, 2011
- Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = àøüÃÂúøõ ÃÂõÃÂø. áûþòþ ÃÂþöøõ ø ÃÂûþòþ ÃÂõûþòõÃÂõÃÂúþõ. Roma, ÃÂþÃÂúòð, 2013
- Ma liberté secrète: L'histoire culturelle vue de Russie. Grenoble, 2023
Articles in periodicals
Contributions to books
- 'Quelques mots personnels', in S. Averintsev, Ma liberté secrète: L'histoire culturelle vue de Russie. Grenoble, 2023
- '2 000 ans avec Virgile', in S. Averintsev, Ma liberté secrète: L'histoire culturelle vue de Russie. Grenoble, 2023
- 'Sur Simone Weil', in S. Averintsev, Ma liberté secrète: L'histoire culturelle vue de Russie. Grenoble, 2023
- 'La poésie de Clemens Brentano', in S. Averintsev, Ma liberté secrète: L'histoire culturelle vue de Russie. Grenoble, 2023
- 'Destin et message dâÂÂOssip Mandelstam', in S. Averintsev, Ma liberté secrète: L'histoire culturelle vue de Russie. Grenoble, 2023
- 'Gilbert Keith Chesterton ou lâÂÂimprévisible bon sens de lâÂÂesprit', in S. Averintsev, Ma liberté secrète: L'histoire culturelle vue de Russie. Grenoble, 2023
- 'ÃÂloge de la philologie', in S. Averintsev, Ma liberté secrète: L'histoire culturelle vue de Russie. Grenoble, 2023
- 'Philologie', in S. Averintsev, Ma liberté secrète: L'histoire culturelle vue de Russie. Grenoble, 2023
- 'Logos, in S. Averintsev, Ma liberté secrète: L'histoire culturelle vue de Russie. Grenoble, 2023
- 'Des rives du Bosphore aux rives de lâÂÂEuphrate, in S. Averintsev, Ma liberté secrète: L'histoire culturelle vue de Russie. Grenoble, 2023
- 'Nous et nos hiérarques â hier et aujourdâÂÂhui, in S. Averintsev, Ma liberté secrète: L'histoire culturelle vue de Russie. Grenoble, 2023
- 'Tentatives dâÂÂexplication. Conversations sur la culture, in S. Averintsev, Ma liberté secrète: L'histoire culturelle vue de Russie. Grenoble, 2023
- 'Le totalitarisme : une réponse erronée àdes questions réelles, in S. Averintsev, Ma liberté secrète: L'histoire culturelle vue de Russie. Grenoble, 2023
- 'La tradition spirituelle de lâÂÂEurope orientale et son influence dans la formation dâÂÂune nouvelle identité européenne, in S. Averintsev, Ma liberté secrète: L'histoire culturelle vue de Russie. Grenoble, 2023
- 'Vers une définition de lâÂÂhomme, in S. Averintsev, Ma liberté secrète: L'histoire culturelle vue de Russie. Grenoble, 2023
- 'Verbo di Dio e parola dell'uomo = áûþòþ ÃÂþöøõ ø ÃÂûþòþ ÃÂõûþòõÃÂõÃÂúþõ', in S. Averintsev, Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = àøüÃÂúøõ ÃÂõÃÂø. áûþòþ ÃÂþöøõ ø ÃÂûþòþ ÃÂõûþòõÃÂõÃÂúþõ. (Roma, ÃÂþÃÂúòð, 2013), 78-117
- 'Della Sapienza dobbiamo parlare con sapienza = àÃÂÃÂõüÃÂôÃÂþÃÂÃÂø üàôþûöýàóþòþÃÂøÃÂààüÃÂôÃÂþÃÂÃÂÃÂÃÂ', in S. Averintsev, Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = àøüÃÂúøõ ÃÂõÃÂø. áûþòþ ÃÂþöøõ ø ÃÂûþòþ ÃÂõûþòõÃÂõÃÂúþõ. (Roma, ÃÂþÃÂúòð, 2013), 118-125
- 'La Sofia nell'Antico Testamento = ÃÂÃÂõüÃÂôÃÂþÃÂÃÂàò ÃÂõÃÂÃÂ
þü ÃÂðòõÃÂõ', in S. Averintsev, Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = àøüÃÂúøõ ÃÂõÃÂø. áûþòþ ÃÂþöøõ ø ÃÂûþòþ ÃÂõûþòõÃÂõÃÂúþõ. (Roma, ÃÂþÃÂúòð, 2013), 126-159
- 'Sofiologia e mariologia: pre-considerazioni metodologiche = áþÃÂøþûþóøàø üðÃÂøþûþóøÃÂ: üõÃÂþôþûþóøÃÂõÃÂúøõ ÃÂð÷üÃÂÃÂûõýøÃÂ', in S. Averintsev, Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = àøüÃÂúøõ ÃÂõÃÂø. áûþòþ ÃÂþöøõ ø ÃÂûþòþ ÃÂõûþòõÃÂõÃÂúþõ. (Roma, ÃÂþÃÂúòð, 2013), 160-189
- 'Sofiologia e mariologia: note introduttive = áþÃÂøþûþóøàø üðÃÂøþûþóøÃÂ: ÿÃÂõôòðÃÂøÃÂõûÃÂýÃÂõ ÷ðüõÃÂðýøÃÂ', in S. Averintsev, Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = àøüÃÂúøõ ÃÂõÃÂø. áûþòþ ÃÂþöøõ ø ÃÂûþòþ ÃÂõûþòõÃÂõÃÂúþõ. (Roma, ÃÂþÃÂúòð, 2013), 190-201
- 'La Sapienza di Dio ha costruito una casa (Pr 9,1) per la dimora di Dio stesso tra noi: il concetto di Sofia e il significato dellâÂÂicona = ÃÂÃÂõüÃÂôÃÂþÃÂÃÂàÃÂþöøàÿþÃÂÃÂÃÂþøûð ôþü (ÃÂÃÂøÃÂÃÂø 9:1), ÃÂÃÂþñàÃÂþó ÿÃÂõñÃÂòðû àýðüø: úþýÃÂõÿÃÂøàáþÃÂøø ø ÃÂüÃÂÃÂû øúþýÃÂ', in S. Averintsev, Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = àøüÃÂúøõ ÃÂõÃÂø. áûþòþ ÃÂþöøõ ø ÃÂûþòþ ÃÂõûþòõÃÂõÃÂúþõ. (Roma, ÃÂþÃÂúòð, 2013), 202-229
- 'Per comprendere l'iscrizione sulla conca dell'abside centrale della chiesa della Sofia in Kiev = àÃÂÃÂÃÂýõýøàÃÂüÃÂÃÂûð ýðôÿøÃÂø ýðô úþýÃÂ
þù ÃÂõýÃÂÃÂðûÃÂýþù ðÿÃÂøôàáþÃÂøø ÃÂøõòÃÂúþù', in S. Averintsev, Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = àøüÃÂúøõ ÃÂõÃÂø. áûþòþ ÃÂþöøõ ø ÃÂûþòþ ÃÂõûþòõÃÂõÃÂúþõ. (Roma, ÃÂþÃÂúòð, 2013), 230-341
- 'Sofia = áþÃÂøÃÂ', in S. Averintsev, Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = àøüÃÂúøõ ÃÂõÃÂø. áûþòþ ÃÂþöøõ ø ÃÂûþòþ ÃÂõûþòõÃÂõÃÂúþõ. (Roma, ÃÂþÃÂúòð, 2013), 342-353
- 'Sofia, l'idea russa = áþÃÂøàúðú ÃÂÃÂÃÂÃÂúðàøôõÃÂ', in S. Averintsev, Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = àøüÃÂúøõ ÃÂõÃÂø. áûþòþ ÃÂþöøõ ø ÃÂûþòþ ÃÂõûþòõÃÂõÃÂúþõ. (Roma, ÃÂþÃÂúòð, 2013), 354-359
- 'Discorso per l'inauguratione della mostra "Sophia, la sapienza di Dio" = àõÃÂàýð þÃÂúÃÂÃÂÃÂøø òÃÂÃÂÃÂðòúø "áþÃÂøÃÂ, ÃÂÃÂõüÃÂôÃÂþÃÂÃÂàÃÂþöøÃÂ"', in S. Averintsev, Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = àøüÃÂúøõ ÃÂõÃÂø. áûþòþ ÃÂþöøõ ø ÃÂûþòþ ÃÂõûþòõÃÂõÃÂúþõ. (Roma, ÃÂþÃÂúòð, 2013), 360-387
- 'Breve guida alla mostra = ÃÂÃÂðÃÂúøù ÿÃÂÃÂõòþôøÃÂõûàÿþ òÃÂÃÂÃÂðòúõ', in S. Averintsev, Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = àøüÃÂúøõ ÃÂõÃÂø. áûþòþ ÃÂþöøõ ø ÃÂûþòþ ÃÂõûþòõÃÂõÃÂúþõ. (Roma, ÃÂþÃÂúòð, 2013), 388-439
- 'La sapienza nella prospettiva delle scienze = ÃÂÃÂõüÃÂôÃÂþÃÂÃÂàò ÿõÃÂÃÂÿõúÃÂøòõ ýðÃÂú', in S. Averintsev, Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = àøüÃÂúøõ ÃÂõÃÂø. áûþòþ ÃÂþöøõ ø ÃÂûþòþ ÃÂõûþòõÃÂõÃÂúþõ. (Roma, ÃÂþÃÂúòð, 2013), 440-445
- 'L'immagine biblica della sapienza come alternativa alla "cultura della morte" = ÃÂøñûõùÃÂúøù þñÃÂð÷ ÃÂÃÂõüÃÂôÃÂþÃÂÃÂø úðú ðûÃÂÃÂõÃÂýðÃÂøòð "úÃÂûÃÂÃÂÃÂÃÂõ ÃÂüõÃÂÃÂø"', in S. Averintsev, Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = àøüÃÂúøõ ÃÂõÃÂø. áûþòþ ÃÂþöøõ ø ÃÂûþòþ ÃÂõûþòõÃÂõÃÂúþõ. (Roma, ÃÂþÃÂúòð, 2013), 446-467
- 'Improvisso = ÃÂüÿÃÂþòø÷ðÃÂøÃÂ', in S. Averintsev, Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = àøüÃÂúøõ ÃÂõÃÂø. áûþòþ ÃÂþöøõ ø ÃÂûþòþ ÃÂõûþòõÃÂõÃÂúþõ. (Roma, ÃÂþÃÂúòð, 2013), 468-471
- '"Ad fontes!" (Atene, Gerusalemme, Roma). Tesi = "Ad fontes!" (ÃÂÃÂøýÃÂ, ÃÂõÃÂÃÂÃÂðûøü, àøü). âõ÷øÃÂÃÂ', in S. Averintsev, Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = àøüÃÂúøõ ÃÂõÃÂø. áûþòþ ÃÂþöøõ ø ÃÂûþòþ ÃÂõûþòõÃÂõÃÂúþõ. (Roma, ÃÂþÃÂúòð, 2013), 472-479
- '"Ad fontes!" (Athens, Jerusalem, Rome) Theses', in S. Averintsev, Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = àøüÃÂúøõ ÃÂõÃÂø. áûþòþ ÃÂþöøõ ø ÃÂûþòþ ÃÂõûþòõÃÂõÃÂúþõ. (Roma, ÃÂþÃÂúòð, 2013), 480-483
- 'La solidarietànel Dio proscritto: l'esperienza degli anni sovietici come monito per il presente e per il futuro = áþûøôðÃÂýþÃÂÃÂàòþ øüàþÿðûÃÂýþóþ ÃÂþóð: þÿÃÂàÃÂþòõÃÂÃÂúþóþ òÃÂõüõýø úðú ÿÃÂõôþÃÂÃÂõÃÂõöõýøõ ôûàýðÃÂÃÂþÃÂÃÂõóþ òÃÂõüõýø ø ýð ñÃÂôÃÂÃÂõõ', in S. Averintsev, Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = àøüÃÂúøõ ÃÂõÃÂø. áûþòþ ÃÂþöøõ ø ÃÂûþòþ ÃÂõûþòõÃÂõÃÂúþõ. (Roma, ÃÂþÃÂúòð, 2013), 484-519
- 'VjaÃÂeslav Ivanov e la "Schuldfrage" = ÃÂÃÂÃÂõÃÂûðò ÃÂòðýþò ø "Schuldfrage"', in S. Averintsev, Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = àøüÃÂúøõ ÃÂõÃÂø. áûþòþ ÃÂþöøõ ø ÃÂûþòþ ÃÂõûþòõÃÂõÃÂúþõ. (Roma, ÃÂþÃÂúòð, 2013), 520-531
- 'Il battesimo della Rus' e il cammino della cultura russa = ÃÂÃÂõÃÂõýøõ àÃÂÃÂø ø ÿÃÂÃÂàÃÂÃÂÃÂÃÂúþù úÃÂûÃÂÃÂÃÂÃÂÃÂ', in S. Averintsev, Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = àøüÃÂúøõ ÃÂõÃÂø. áûþòþ ÃÂþöøõ ø ÃÂûþòþ ÃÂõûþòõÃÂõÃÂúþõ. (Roma, ÃÂþÃÂúòð, 2013), 532-561
- 'La Russia e la cristianitàeuropea = àþÃÂÃÂøàø õòÃÂþÿõùÃÂúþõ ÃÂ
ÃÂøÃÂÃÂøðýÃÂÃÂòþ', in S. Averintsev, Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = àøüÃÂúøõ ÃÂõÃÂø. áûþòþ ÃÂþöøõ ø ÃÂûþòþ ÃÂõûþòõÃÂõÃÂúþõ. (Roma, ÃÂþÃÂúòð, 2013), 562-599
- 'La spiritualitÃÂ dell'Europa orientale e il suo contributo alla formazione della nuova identitÃÂ europea = ÃÂÃÂÃÂ
þòýþÃÂÃÂàÃÂþÃÂÃÂþÃÂýþù ÃÂòÃÂþÿàø õõ òúûðô ò ÃÂþÃÂüøÃÂþòðýøõ ýþòþù õòÃÂþÿõùÃÂúþù øôõýÃÂøÃÂýþÃÂÃÂø', in S. Averintsev, Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = àøüÃÂúøõ ÃÂõÃÂø. áûþòþ ÃÂþöøõ ø ÃÂûþòþ ÃÂõûþòõÃÂõÃÂúþõ. (Roma, ÃÂþÃÂúòð, 2013), 600-637
- 'Il ruschio della teocrazia = àøÃÂú ÃÂõþúÃÂðÃÂøø', in S. Averintsev, Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = àøüÃÂúøõ ÃÂõÃÂø. áûþòþ ÃÂþöøõ ø ÃÂûþòþ ÃÂõûþòõÃÂõÃÂúþõ. (Roma, ÃÂþÃÂúòð, 2013), 638-645
- '"Ut unum sint": uniti dinanzi al sembiante ostile del principe di questo mondo = "Ut unum sint": õôøýÃÂÃÂòþ ÿõÃÂõô ûøÃÂþü òÃÂðöôàúýÃÂ÷àüøÃÂð ÃÂõóþ', in S. Averintsev, Verbo di Dio e parola dell'uomo: Discorsi romani = àøüÃÂúøõ ÃÂõÃÂø. áûþòþ ÃÂþöøõ ø ÃÂûþòþ ÃÂõûþòõÃÂõÃÂúþõ. (Roma, ÃÂþÃÂúòð, 2013), 646-669
- 'Sagesse divine - l'inscription de Sainte-Sophie de Kiev', in S. Averintsev, La sagesse et ses formes: Conception de la Sophia et sens de l'icône. (Paris, 2011), 13-64
- 'Pour que Dieu soit avec nous', in S. Averintsev, La sagesse et ses formes: Conception de la Sophia et sens de l'icône. (Paris, 2011)
- 'Sophiologie et mariologie', in S. Averintsev, La sagesse et ses formes: Conception de la Sophia et sens de l'icône. (Paris, 2011)
- 'La Beauté première', in S. Averintsev, La sagesse et ses formes: Conception de la Sophia et sens de l'icône. (Paris, 2011), 93-101
- 'Constantinople/Byzantium. VI. Literature', in Religion Past & Present: Encyclopedia of Theology and Religion, Vol. 3 (Leiden, 2007), 445-447
- 'Foreword', in G. Bunge, The Rublev Trinity: The Icon of the Trinity by the Monk-painter Andrei Rublev, 11-12
- 'Some constant characteristics of Byzantine Orthodoxy', in Byzantine Orthodoxies. Papers from the Thirty-Sixth Spring Symposium of Byzantine Studies, University of Durham, 23âÂÂ25 March 2002, ed. A. Louth, A. Casiday (Aldershot, 2006), 215-228
- 'Historismus àla russe â Alexej KonstantinoviàTolstoj', in 19./20. Jahrhundert: von den Reformen Alexanders II. bis zum Ersten Weltkrieg, ed. D. Herrmann (München, 2006), 366-386
- 'Alexei Konstantinowitsch Tolstoi (1817âÂÂ1875): Historismus àla Russe', in S. Awerinzew, Die fremde Sprache sei mir eine Hülle... Essays und Vorträge (Wien, 2005), 11-30
- 'Das Neue Testament und die hellenistischen Literaturgattungen', in S. Awerinzew, Die fremde Sprache sei mir eine Hülle... Essays und Vorträge (Wien, 2005), 31-44
- 'Die Idee des âÂÂImperium Sacrumâ in Byzanz und Russland: Kontinuität und Evolution', in S. Awerinzew, Die fremde Sprache sei mir eine Hülle... Essays und Vorträge (Wien, 2005), 45-62
- 'Die slawische Apokalyptik', in S. Awerinzew, Die fremde Sprache sei mir eine Hülle... Essays und Vorträge (Wien, 2005), 63-68
- 'Die Solidarität in dem verfemten Gott. Die Erfahrung der Sowjetjahre als Mahnung für Gegenwart und Zukunft', in S. Awerinzew, Die fremde Sprache sei mir eine Hülle... Essays und Vorträge (Wien, 2005), 69-80
- 'Gegenwärtige Geistesströmungen in Russland', in S. Awerinzew, Die fremde Sprache sei mir eine Hülle... Essays und Vorträge (Wien, 2005), 81-96
- 'Goethe und Puschkin (1749âÂÂ1799âÂÂ1999)', in S. Awerinzew, Die fremde Sprache sei mir eine Hülle... Essays und Vorträge (Wien, 2005), 97-112
- 'Humorlosigkeit des Zeitgeistes', in S. Awerinzew, Die fremde Sprache sei mir eine Hülle... Essays und Vorträge (Wien, 2005), 113-118
- 'Das Heilige als Aufgabe für Reflexion und Erlebnis im Kontext der Polarität von âÂÂOmnipräsenzâ und âÂÂRealpräsenzâÂÂ', in S. Awerinzew, Die fremde Sprache sei mir eine Hülle... Essays und Vorträge (Wien, 2005), 119-128
- 'Jesus in der Orthodoxen Christenheit', in S. Awerinzew, Die fremde Sprache sei mir eine Hülle... Essays und Vorträge (Wien, 2005), 129-144
- 'âÂÂDie fremde Sprache sei mir eine Hülle...â Ossip Mandelschtam denkt an Ewald Kleist', in S. Awerinzew, Die fremde Sprache sei mir eine Hülle... Essays und Vorträge (Wien, 2005), 145-164
- 'Russische Kultur und europäische Christenheit', in S. Awerinzew, Die fremde Sprache sei mir eine Hülle... Essays und Vorträge (Wien, 2005), 165-180
- 'Vom Wesen der Ikone. Zwei Betrachtungen', in S. Awerinzew, Die fremde Sprache sei mir eine Hülle... Essays und Vorträge (Wien, 2005), 181-186
- 'Zum Problem der Globalisierung', in S. Awerinzew, Die fremde Sprache sei mir eine Hülle... Essays und Vorträge (Wien, 2005), 187-196
- 'Kafka und die biblische Alternative zum allgemeinen europaischen Typus der narrativen Kultur', in S. Awerinzew, Die fremde Sprache sei mir eine Hülle... Essays und Vorträge (Wien, 2005), 197-206
- 'Fass des Unfassbaren â Poetik und Dialektik des á½Âüýÿàá¼ÂúìøùÃÂÃÂÿÃÂ"', in Christus bei den Vätern. Forscher aus dem Osten und Westen Europas an den Quellen des gemeinsamen Glaubens, ed. Y. de Andia, P.L. Hofrichter (Innsbruck, Wien, 2004), 99-109
- 'Jesus in der Orthodoxen Christenheit', in Jesus: Mensch und Geheimnis in Glauben und Kunst, ed. I.F. Görres, W. Ziehr, D. Flusser (Freiburg, 2004)
- 'Sulla classicita dell'opera di PuÃ
¡kin', in Atti del Convegno Internationale, Milano 1999, 3-4 giugno (Milano, 2004), 39-46
- 'La spiritualitÃÂ dell'Europa orientale e il suo contributo alla formazione della nuova identitÃÂ europea', in La filosofia dell'Europa: febbraio 2003-giugno 2003, Roma, Sala Zuccari, ed. E. Berti (Roma, 2004)
- 'Goethe und Puschkin (1749âÂÂ1799âÂÂ1999)', in Alexander S. Puschkin und das europäische Geistes- und Kulturleben, ed. E. Vyslonzil (Frankfurt am Main, 2003), 19-32
- 'From Biography to Hagiography: Some Stable Patterns in the Greek and Latin Tradition of Lives', in Mapping Lives: The Uses of Biography, ed. P. France, W. St Clair (Oxford, 2002), 19âÂÂ36
- 'Jerusalem, mother to us all: The Holy Land is the true navel of the world = Gerusalemme, nostra madre commune: La Terra Santa é il vero ombelico del mondo', in A Window over the Mediterranean sea = Finestra sul Mediterraneo, ed. S. Buonadonna (Genova, 2001)
- 'Bakhtin, Laughter, and Christian Culture', in Bakhtin and Religion: A Feeling for Faith, ed. S.M. Felch, P.J. Contino (Evanston, 2001), 79âÂÂ98
- 'La collocazione storica di PuÃ
¡kin al tramonto del razionalismo retorico', in PuÃ
¡kin europeo, ed. S. Graciotti (Venezia, 2001), 21-30
- 'Duemila anni con Virgilio', in S. Averincev, Dieci poeti. Ritratti e destini (Milano, 2001), 19-42
- 'Tra "esplicazione" e "nascondimento": la situazione dellâÂÂimmagine nella poesia di Efrem Siro', in S. Averincev, Dieci poeti. Ritratti e destini (Milano, 2001)
- 'La poesia di Gregorio da Narek', in S. Averincev, Dieci poeti. Ritratti e destini (Milano, 2001)
- 'La poesia di DerÃ
¾avin', in S. Averincev, Dieci poeti. Ritratti e destini (Milano, 2001), 103-115
- 'Riflessioni sulle traduzioni di Ã
½ukovskij', in S. Averincev, Dieci poeti. Ritratti e destini (Milano, 2001), 117-138
- 'La poesia di Clemens Brentano', in S. Averincev, Dieci poeti. Ritratti e destini (Milano, 2001)
- 'G.K. Chesterton, lâÂÂimprevedibilitàdel buon senso', in S. Averincev, Dieci poeti. Ritratti e destini (Milano, 2001)
- 'Hermann Hesse', in S. Averincev, Dieci poeti. Ritratti e destini (Milano, 2001)
- 'VjaÃÂeslav Ivanov, il maestro dell'anamnesi universale in Christo', in La poetica della fede nel'900: letteratura e cattolicesimo nel secolo della "morte di Dio" (Firenze, 2000), 81-94
- 'Belleza e santita', in Forme della santita russa: atti dellâÂÂVIII Convegno ecumenico internazionale di spiritualitàortodossa (sezione russa), Bose, 21-23 settembre 2000, ed. A. Mainardi (Bose, 2000), 315âÂÂ332
- 'Ricerca di Dio e ritorno alla Chiesa: l'intelligencija sovietica e il problema religioso', in La notte della chiesa russa: atti dell'VII Convegno ecumenico internazionale di spiritualitÃÂ russa: "La chiesa ortodossa russa dal 1943 ai nostri giorni", Bose, 15-18 settembre 1999, ed. A. Mainardi (Bose, 2000), 175-190
- 'God's Wisdom Building a "House" (Prov. 9,1) for God's Own Dwelling with Us: the Concept of Sophia and the Meaning of Icon', in Jews and Eastern Slavs: Essays on Intercultural Relations, ed. W. Moskovich, L. Finberg, M. Feller (Jerusalem, 2000), 11-18
- 'Della Sapienza dobbiamo parlare con sapienza', in Sophia. La Sapienza di Dio, ed. G.C. Azzaro, P. Azzaro (Roma, Milano, 1999), ix
- 'La Sapienza di Dio ha costruito una casa (Pr 9,1) per la dimora di Dio stesso tra noi: il concetto di Sofia e il significato dellâÂÂicona', in Sophia. La Sapienza di Dio, ed. G.C. Azzaro, P. Azzaro (Roma, Milano, 1999), 3-7
- 'Sofiologia e Mariologia: osservazioni preliminari', in Sophia. La Sapienza di Dio, ed. G.C. Azzaro, P. Azzaro (Roma, Milano, 1999), 9-13
- 'LâÂÂIcona e il problema della rappresentazione religiosa', in Il mondo e il sovra-mondo dellâÂÂicona, ed. S. Gracciotti (Venezia, 1998), 1-6
- 'Temi cristiani della cultura russa e lâÂÂOccidente: alcune osservazioni', in La sfida della comunione nella diversità. Atti del Convegno internazionale di studio della fondazione Russia Cristiana. (Milano, 1998), 59-67
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ø ø ÃÂøÿàÃÂ
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See also
External links
References